Таинственный замок на Декабристов: путь от католического костела до Органного зала

Первый деревянный римско-католический храм появился в Красноярске в середине XIX века на улице Благовещенской (ныне Ленина, — прим. ред.), между Почтамтским и Гимназическим переулками (ныне улицы Перенсона и Вейнбаума соответственно, — прим. ред.).

Здание снаружи оштукатурили и выбелили известью, а на хорах установили орган «Меллодикон». Однако к концу столетия деревянная церковь сильно обветшала.

Специальная комиссия в 1897 году вынесла вердикт: разумнее построить новое каменное здание, нежели ремонтировать старое.

«Пустое место» и наследство купцов Кузнецовых

Участок, на котором сегодня высится готический силуэт костела, имеет примечательную предысторию.

С середины XIX века вся эта земля принадлежала красноярскому купцу, золотопромышленнику и городскому голове Петру Кузнецову. Здесь располагалась огороженная забором роща с аллеями и дорожками.

После его смерти в 1878 году, участок скорее всего сперва отошел к его вдове, Александре Федоровне Кузнецовой, а уже после ее кончины в 1887 году начался раздел участка между их детьми.  

Два участка по Батальонному переулку (ныне улица Декабристов, — прим. ред.) достались сестрам Кузнецовым — Евдокии и Александре. В документах они значились как «пустое место».

Старшая дочь, Евдокия Кузнецова, была личностью незаурядной: более 20 лет попечительствовала Владимирскому детскому приюту, вложив в него около тридцати тысяч рублей, состояла почетным членом множества благотворительных обществ, подолгу путешествовала по Европе. Замужем не была.


Именно она осенью 1907 года продала свой незастроенный участок площадью 711 квадратных саженей прихожанам католической общины за 4914 рублей — для возведения храма.

Зодчий веры: Владимир Соколовский и его творение

Создателем проекта выступил Енисейский губернский архитектор, надворный советник Владимир Соколовский.

Примечательная деталь: в его личном деле, хранящемся в архивах Енисейского губернского правления, значится — «вероисповедания римско-католического». Архитектор проектировал храм для своей конфессии.


Еще в октябре 1902 года курат приходского костела направлял в строительное отделение первый проект, план и смету, которые были утверждены. Однако выяснилось, что старого места для нового здания недостаточно.

Как свидетельствуют документы Государственного архива Красноярского края, в 1905 году у Евдокии Кузнецовой приобрели землю по Батальонному переулку, после чего комитет по постройке решил изменить проект.

К 1908 году Соколовский представил новое решение в готическом стиле.

20 июля 1908 года при огромном стечении народа — более двух тысяч прихожан, в присутствии властей и настоятеля костела Леона Святополк-Мирского — состоялась торжественная закладка храма во имя Преображения Господня. Покровителем избрали святого Станислава.


Как сообщала газета «Красноярец»: «на день закладки, кроме пожертвованных Брониславом Ходковским тридцати тысяч кирпичей, деньгами имелось не более двухсот рублей, однако во время церемонии поступило пять тысяч от Густава Островского и еще семьсот рублей тарелочного сбора».

Строительство завершилось к концу 1910 года, отделочные работы продолжались в 1911-м. Цоколь сложили из гранитных камней, высота здания достигла 26 метров при размерах 25 на 14 метров.

Соколовский блестяще воплотил каноны южно-французской готики: симметричные трёхъярусные башни-колокольни со стрельчатыми проемами звонов и узкими шатрами, ступенчатый щипец над перспективным порталом с традиционной «розой» — круглым окном, переплет которого выполнен в виде восьмилепесткового цветка, — массивные контрфорсы с четырехгранными фиалами, высокие стрельчатые окна.

Венчала храм фигура Иисуса Христа.




Одновременно, в 1910–1911 годах, Соколовский спроектировал и двухэтажный деревянный дом ксендза в стиле модерн с мотивами готики и фахверка. Его архитектурные особенности:


До 1937 года в этом доме жили католические священники — здесь разместились квартиры священнослужителей, приходская школа, канцелярия и комнаты для прихожан из деревень.

В собственности государства: 1920–1930-е годы

В начале 1920-х годов здание костела было национализировано. Католическая община попыталась сохранить его за собой, ссылаясь на положения Русско-Польского мирного договора, гарантировавшего польским религиозным обществам право владеть имуществом.

Однако оговорка «в пределах внутреннего законодательства» не позволила добиться положительного решения: после долгих разбирательств приходу было отказано в праве собственности, и он перешел на положение арендатора, обязанного содержать и ремонтировать здание.

Сохранилась опись имущества костела, составленная 18 июля 1920 года Совет-Коллегией защитников, обвинителей и представителей по гражданским делам при Красноярском Совете рабочих и красноармейских депутатов. Документ зафиксировал состояние постройки в мельчайших подробностях:


Отдельно в описи значился двухэтажный дом ксендза с тринадцатью комнатами, хозяйственные постройки и даже помойная яма.

Замдиректора Красноярского краевого краеведческого музея Илья Куклинский рассказывает, что в конце 1920-х годов было предложение отдать здание под пионерский клуб. Это подтверждается публикациями в прессе того периода.

В 1930-е католический приход был ликвидирован, его последний настоятель арестован. 3 июня 1936 года Президиум Крайисполкома принял постановление № 2468 «О ликвидации Римско-католического костела»: договор аренды расторгли, а здание передали Горсовету «для использования на культурные нужды».

Годы забвения и перестроек

С ликвидацией прихода архитектурный облик храма начал меняться. Архитектор Эдуард Панов, возглавивший впоследствии реставрацию, в своих воспоминаниях, опубликованных в газете «Красноярский рабочий» в 2013 году, описывал это так:


Его тесть, И. И. Быстров, заведовавший в ту пору железнодорожным клубом имени Карла Либкнехта, рассказывал, как нашел несколько органных труб, валявшихся в снегу, — их использовали самодеятельные театры для шумовых эффектов при постановке «пролетарских» спектаклей.

Особую горечь у Панова вызывало то, что всё это происходило еще при жизни создателя костёла (Соколовский умер в 1959 году, — прим. ред.), буквально на его глазах:


Внутреннее пространство храма претерпело значительную перепланировку.


Церковное убранство и росписи полностью скрыли под штукатуркой.

Поначалу в здании разместился радиокомитет, на верхнем ярусе обустроили библиотеку.

В 1961 году для краевого радио построили типовое здание на улице Мечникова, а в бывший костел въехал кинокомплекс красноярской студии телевидения.

В середине 1970-х годов преподаватель строительного факультета Красноярского политехнического института Юлия Гринберг со студентами обследовала здание, провела обмеры и расчеты. Студенты выполняли дипломные проекты по восстановлению костела, но дальше этого дело не шло.

По словам Панова, «в таком практически руинированном состоянии памятник архитектуры простоял до конца 1979 — начала 1980 года».

Иркутское вдохновение: как рождалась идея Органного зала

С именем архитектора Эдуарда Панова связан решающий поворот в судьбе здания. В конце 1978 года, будучи в командировке в Иркутске, он увидел почти такой же по размерам и архитектуре костел, который к тому времени уже отреставрировали и приспособили под зал органной музыки, установив инструмент из ГДР.

Панову даже довелось послушать небольшую пьесу в исполнении немецкого настройщика.


По возвращении архитектор направил докладную записку секретарю крайкома КПСС Константину Чернову, курировавшему культуру, с аргументом: чем красноярцы хуже иркутян?

Однако Чернова вскоре отправили на дипломатическую службу, и записка не получила ходу.

Ровно через год Панов решил «визуализировать» предложение.

Панов сброшюровал все в тонкий томик и отнес в приемную крайкома КПСС — передать Павлу Федирко. Впоследствии он признавался: в тот момент действовал «без особой надежды на ответную реакцию».

Однако партийное руководство всерьез относилось к своему почину «Превратим Сибирь в край высокой культуры», и сибирские регионы ревниво состязались в этом. Не прошло и недели, как Федирко созвал большое совещание.

Штаб возрождения: большая реконструкция

На совещании у первого секретаря крайкома распределили конкретные поручения и установили жесткие сроки.

Кинокомплексу предписали освободить костел; институту «Красноярскгражданпроект» — немедленно приступить к проектно-сметной документации; Ремонтно-строительному тресту горкомхоза — начать разборку «хламья» и строительные работы. Кирпичному заводу № 3 поручили наладить выпуск специального кирпича, ЭВРЗ — изготовить кованые решетки ограды, художественным мастерским Худфонда — выполнить цветные витражи и бронзовые светильники, ДОКу — сконструировать кресла, а краевому управлению культуры — обеспечить приобретение органа.


Руководителем штаба стройки назначили главу города Валерия Глотова, текущие планерки вела его заместитель Людмила Ноткина — она же возглавляла Красноярское отделение Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. Общую координацию осуществлял секретарь горкома КПСС Владимир Капелько.

Соавтором проекта реставрации и реконструкции стал Александр Соловьёв — архитектор, тонко чувствовавший особенности готического стиля.

По словам Панова, проектирование и строительство велись «в напряженном параллельном режиме, с еженедельными планерками прямо в костеле».

Держал руку на пульсе и сам Федирко.


Работы, выполненные мастерами РСУ-5 Горремстройтреста в 1980–1981 годах, обошлись более чем в семьсот тысяч рублей.

Воссоздали утраченные башни-колокольни, сохранив стилистику кирпичной кладки — от старого здания восстановленные части отличаются лишь более светлым цветом кирпича.


Внутри же мастера не только максимально точно вернули внутреннюю планировку помещений, но и большое внимание уделили обеспечению хорошей акустики. Под зданием, где раньше имелся лишь небольшой подвал под апсидой для теплового узла, вырыли полноценный подвальный этаж для гардеробов, буфета и туалетов. 


Между костелом и домом ксендза, где уже тогда размещалась детская музыкальная школа № 5, соорудили подземный переход.

Мы побывали в этом подземелье. За тяжелой металлической дверью сыро и холодно в любое время года. По пути натыкаемся на полутемную каморку и небольшую дверь — переход действительно ведет в здание музыкальной школы, однако сейчас все наглухо замуровано.

Свет и металл: творцы интерьера

Цветные витражи в окнах исполнили красноярские художники Валентин Жекалов и Александр Лапко.

В отличие от канонических религиозных сюжетов, они носят светский характер — с разных сторон на нас смотрят дирижер, девушка со скрипкой, лиры.

При этом центральную готическую «розетку» с восьмилепестковым цветком сохранили.

Декоративные светильники заслуживают особого внимания. О том, как они создавались, нам рассказал дивногорский живописец, заслуженный художник России Георгий Кузаков, принимавший участие в реконструкции. Ему и его коллеге Евгению Белоусову, как членам Союза художников, предложили поучаствовать в проекте.



В инструментальном цехе Дивногорского завода низковольтной аппаратуры из стали, латуни и полиамида изготовили два торшера «Готика» — каждый весом по 530 килограммов и состоящий из почти полутора тысяч деталей — и несколько бра в виде летучих мышей.


Для обработки поверхностей художники проводили оксидирование и патинирование металла, добиваясь эффекта старины. Как рассказывает Кузаков, химическую обработку вели в гальваническом цехе, где в полутонной мульде намешали сложный раствор из трех кислот, окиси меди и других компонентов и буквально окунали туда изделия. Не обошлось без происшествий:


Когда художники привезли грузовик готовых деталей и разложили их для сборки, чехи уже монтировали орган.


Народу тогда в здании работало одновременно множество: строители, штукатуры, отделочники, монтажники — «все бегали муравьи». Интересная деталь: по словам художника, все трудились строго с восьми утра до пяти вечера.


Расцветку кожаной обшивки зрительских кресел — красный цвет в центральном нефе и черный в трансептах — мимоходом, но удачно подсказал дизайнер Валерий Кастерин.

Чешский голос Сибири: рождение органа

Для выбора инструмента обратились к известному органисту Гарри Гродбергу, заместителю председателя Органного совета при Министерстве культуры СССР.


Гродберг рекомендовал чешскую фирму «Rieger-Kloss», чьи органы установлены в лучших залах мира, включая Концертный зал имени П. И. Чайковского в Москве.

Они же привезли потом орган по частям и смонтировали в 1983 году.

Созданный инструмент насчитывает свыше двух тысяч труб, тридцать регистров и три мануала. Длина самой большой трубы — почти пять метров, диаметр самой маленькой — несколько миллиметров. До сих пор он остается единственным духовым органом в Красноярском крае.

20 сентября 1982 года отреставрированное здание торжественно открылось как Зал органной и камерной музыки Красноярской краевой филармонии.

Перед началом знаменательного первого концерта после реставрации управляющий Горремстройтрестом Леонид Мясников вручает символический ключ директору зала Валерию Еременко и главному дирижеру симфонического оркестра Ивану Шпиллеру.

Павел Федирко разрезает красную ленточку, а Владимир Капелько выражает искреннюю благодарность всем, кто принимал участие в реставрации этого памятника архитектуры.

А 16 декабря 1983 года Гарри Гродберг дал первый органный концерт, высоко оценив и акустику зала, и звучание инструмента.

Дом с двойной душой: современная жизнь здания

Сегодня Органный зал представляет собой уникальное сочетание светской и духовной культуры.

Зал площадью 325 квадратных метров вмещает 180 слушателей. Лучшая акустика, по отзывам, на третьем и четвертом рядах партера.

Балкон, откуда открывается самый красивый вид, ныне закрыт для публики: узкая винтовая лестница не соответствует противопожарным нормативам.

Регулярные богослужения проводятся в здании с 1993 года. Сочетание религиозного и мирского прослеживается здесь во всём: яркие витражи и фантазийные люстры соседствуют с массивными барельефами, изображающими четырнадцать стояний Крестного пути Христа.

С 1999 года в Органном зале несколько десятилетий бессменно работал выдающийся органист, лауреат международных конкурсов Андрей Бардин, создававший постоянный музыкальный контент и прививавший вкус к органной музыке красноярцам с самого раннего возраста.

Андрей Бардин и Антон Русяев — люди, которые заставляют орган звучать — рассказывают про этот величественный интрумент, видео мы записывали несколько лет назад.

В разные годы на сцене зала выступали Лео Кремер и Людгер Ломанн из Германии, Ханс Фагиус из Швеции, Йоанн Вексо из Франции, а также выдающиеся российские органисты — Александр Фисейский, Алексей Паршин, Даниэль Зарецкий, Любовь Шишханова и многие другие. География гастролеров охватывает Германию, Америку, ЮАР, Японию и другие страны.

Так здание, пережившее величественное рождение, десятилетия забвения и бережное возрождение, продолжает служить людям — одновременно и как храм искусства, и как дом молитвы. Готический замок на Декабристов, творение Владимира Соколовского, остается живым памятником: его камни помнят хоралы начала века, грохот рушащихся башен в тридцатых, многолетнее эхо запустения и, наконец, победное звучание музыки Баха, наполнившее возрожденные своды в декабре 1983 года.